Sfântul Grigorie Palama, Arhiepiscop de Tesalonic (Tesalonic): Ziua Sfântului Vasile - 27 noiembrie

St Gregory Palamas

Toți purtătorii de ranguri ecleziastice superioare au un nivel înalt de educație. Cu toate acestea, faptele în numele lui Dumnezeu, care le pot glorifica în întreaga lume ortodoxă și pentru multe secole înainte, nu sunt îndeplinite de toți. La 27 noiembrie, biserica sărbătorește o sărbătoare care sărbătorea un astfel de reprezentant al preoției. Numele lui este Gregory Palamas, arhiepiscop de Salonic.

Copilăria și tineretul

Sfântul Grigorie a apărut în lumina lui Dumnezeu în regiunea Mică din Asia în 1296. Părinții lui erau oameni foarte cinstiți, evlavioși și temători de Dumnezeu. La scurt timp după nașterea fiului său, familia a fost obligată să-și părăsească casele și să fugă la capitala Bizanțului. Motivul pentru aceasta a fost invazia turcilor. Chetu a fost adăpostit de împăratul Andronik al II-lea Palaeolog. El ia făcut pe părintele Grigorie un demnitar de rang înalt. Dar nenorocirea: el la scurt timp după schimbarea de reședință sa odihnit cu lumea. Grigorie a început să ridice o mamă. Cu toate acestea, Andronicus a participat, de asemenea, la formarea personalității viitorului sfânt. Dacă părintele avea grijă de creșterea spirituală a copilului, binefăcătorul familiei ia ajutat pe băiat să obțină o educație bună. Învățătura a fost dată cu ușurință lui Grigore, deoarece, prin natură, sfântul lui Dumnezeu a fost suficient de înzestrat.

Cu toate acestea, toate saint lumesc din copilarie a alimentat o aversiune reală. El a iubit cu toată inima lui și Creatorul a dorit să dedice viața lui fără urmă. Deci, atunci când Andronicus al II-lea Paleologul a fost de părere că dorința de a vedea taxa lui de a funcționarilor publici la instanța de judecată, tânărul, după ce a ajuns la aniversarea de 20 de ani, a părăsit lumea pământească, sa retras la Muntele Athos. Acest eveniment a avut loc conform unei informații din 1316, pe de altă parte – anul 1318.

Trebuie remarcat faptul că, înainte de Gregory mult timp petrecut pe auto-test și pregătirea pentru testele viitoare. de multe ori El sa întâlnit cu călugării de la Athos, cu unii dintre ei sa apropiat, a preluat locuitorii obișnuința, înlocuit hainele lui de lux la un costum mizerabil radical schimbat comportamentul. Curții nobililor au început să se gândească deja că tânărul și-a pierdut mințile. Timp de mai mulți ani, Grigorie a trăit în acest fel, nu asculta la împărat, nici credințele, nici discursurile prietenilor. Chiar și batjocura nu la atins. După aceea, băiatul a devenit un desolationist. Mama nu a luat decizia fiului ei pentru o lungă perioadă de timp, dar în cele din urmă a fost de acord. Mai mult, ea, alături de alți copii, a vrut, de asemenea, să intre în monahism.Drept urmare, o femeie pioasă și fiicele ei se aflau în mănăstirea femeilor, în timp ce Grigore și frații săi erau în Muntele Sfânt.

<>

Monahismul Sfântului Ierarh

În locul tânărului ascet în compania rudelor stabilite în mănăstirea Vatopedi. Un bătrân pe nume Nicodim le-a luat sub patronajul său spiritual. Acest călugăr a tonsurat mai târziu copiii săi spirituali în călugări. Când, după un timp, bătrânul a murit, capul Sfântului Grigorie pe calea de a înțelege înțelepciunea ascetismului spiritual a devenit Sfântul Nichifor. Fapta viitorului sfânt sub controlul strict al celor din urmă a avut loc timp de 8 ani și a constat în post și rugăciuni. Când Nikifor a mers la Domnul în Împărăția Cerurilor, Sfântul Atanasie a apărut ca Tatăl spiritual al lui Grigorie. Acest lucru a devenit posibil după ce sfântul a început să locuiască în Lavra. Fiind în această mănăstire, Grigore a făcut multe locuri de muncă diferite. A slujit la începutul șederii sale în această mănăstire cu un trapezar, dar, după un timp scurt, sa transformat într-un cântăreț de biserică.

Cu toate acestea, o astfel de viață nu a fost destul de potrivită lui Grigory Palamu. Faptul este că ea a fost lipsită de singurătate și nu a creat condiții deosebit de favorabile pentru perfecțiunea sufletului.Din acest motiv, sfântul, care a existat timp de trei ani în Lavra, a părăsit acest loc și sa retras într-o altă locuință – Glossia, care era mai mică și mai dispusă la schit. Staretul mănăstirii a acceptat cu bucurie pe Grigory ca rezident. Din aceasta, sfântul a învățat arta concentrării rugăcioase. Aceasta a fost o tehnică întreagă, asupra căreia călugării-dezertori au lucrat de-a lungul secolelor pentru ao dezvolta și a-l îmbunătăți. A fost fondată de faimoșii sfinți ai lui Dumnezeu: Macarius din Egipt și Evagrius de Pont. Asceții lui Athos au aflat despre concentrarea rugăciunii a lucrărilor lui Simeon Noul Teolog și au înțeles ferm aceste reguli. Metoda de comunicare cu Dumnezeu, în discuție, a fost numită isihasm. Folosindu-l în practica lor, călugării s-au numit hesychastă. Grigory Palamas, stăpânind acest concept spiritual, a făcut ultima din existența lui de bază.

Viața nouă

Cum sa găsit sfântul în Solun? În 1326 a existat o amenințare de dușmani atac turcești de pe Muntele Athos, și Grigorie Palama nu mai este în măsură să rămână în mănăstirea glossuri fiind în mod constant în tensiune și anticiparea mai rau.Sfântul Dumnezeu, sfântul lui Dumnezeu, a plecat cu fraternitatea mănăstirii. În Tesalonic (același salon), i sa dat preoție preoțească. Astfel, Gregory Palamas a devenit președinte.

În ciuda întoarcerii ascuțite a soartei, datorită cărora cariera sa eclesiastică a crescut brusc și neașteptat, sfântul nu și-a ignorat atracția față de modul ascetic al vieții. Cel neprihănit a reușit să combine cu pricepere aceste două tipuri de activități spirituale complet diferite. Sâmbăta și duminica, sfântul a comunicat cu congregația prin punerea în aplicare a serviciilor bisericești și prin pronunțarea unor discursuri inspirate înaintea oamenilor din biserică. Baza săptămânii – primele cinci zile – Grigoriu se afla într-o tăcere și o izolare totală. Dar în viața societății presbiterul a luat parte. Din când în când, a participat la întâlnirile de tineret ale orașului, conduse de Isidore – cinci minute fără patriarh.

Odată ce Gregory Palamas și-a ținut încă o dată drumul de la capitala bizantină până la Salon. Nu departe de ultimele ochi ale presbiterului a fost deschis un loc potrivit pentru existența pustnicului. A trecut puțin timp, iar aici, sub mănăstirea Sf. Grigorie, sa format o comunitate monahală.Președinția președintelui a durat cinci ani, după care sfântul lui Dumnezeu și-a recăpătat liniștea pe Athos. De data aceasta alegerea lui a căzut asupra mănăstirii Sf. Sava. În pereții acestei mănăstiri, sfântul a descoperit talentul teologului, scriind multe lucrări spirituale.

Grigory și Varlaam

În 1330, un călugăr cărturar a vizitat capitala bizantină. Numele lui era Varlaam. Această persoană sa așezat repede în institutul local, unde a început să descifreze scrierile patristice. A trecut puțin timp și acest călugăr sa dus la Sfântul Munte. Întâlnit acolo cu deșertul și locuitorii din mănăstirile de pe Muntele Athos, precum și isihasm, Varlaam a ajuns la concluzia că tehnica specială de rugăciune are o concentrație de natura eretică.

La urma urmei, ori de câte ori a apărut, omul de știință a încercat să-și inspire convingerile asupra acestei chestiuni pentru toată lumea și peste tot. Ca urmare, la Consiliul de Constantinopol Grigorie Palama Varlaam a intrat într-un argument și l-au castigat un indraznet membrii consiliului călugăr considerat un eretic și excomunicat.

La 14 noiembrie 1359 presbiterul a murit. În 9 ani el a fost clasat ca un sfânt.

Like this post? Please share to your friends:
Lasă un răspuns

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: