Sfântul Gerasim - 17 martie: ziua amintirii călugărului

Saint Gerasim

Biserica ortodoxă onorează mulți dintre poporul ales al lui Dumnezeu. Pentru fiecare dintre ele este definită o dată specifică a zilei de memorie. Unii sfinți s-au născut inițial în familii evlavioase și au fost educați corespunzător de părinții lor. Alții au venit la creștinism, învățând din propriile lor greșeli, cunoscând binele prin vicii. O a treia pentru viața sa virtuoasă din tinerețe, uneori întoarce de la calea adevărată, cedând ispitele diavolului, dar în cele din urmă, este încă revenit la îndeplinirea misiunii lor Domnului. Acesta a fost cazul cu Monk Gerasim Iordania, tribut care se sărbătorește la 17 martie (4 s.st. martie).

Povestea vieții unui ascet

Sfântul Gerasim sa născut în sudul Mării Asiei, într-o zonă numită Lycia, într-o familie de oameni bine pregătiți. Mama și tatăl l-au numit Gregory. Din copilarie, viitorul ascetul sa aprins de dragoste sinceră pentru Creator și au făcut eforturi mari pentru a se autoeduca în virtuțile și frica de Dumnezeu. Un tânăr Grigorie a devenit un călugăr, și a devenit Gerasim, sa retras în deșert Tebaida din Egipt.

Un anumit timp el a dedicat rugăciunii și cultivarea celor mai bune calități istogo creștine, și după ce sa întors în țara sa natală.Dar a rămas aici pentru o perioadă scurtă de timp, după ce a călătorit în locurile sfinte din Palestina, și apoi a rămas complet în deșertul iordan, lângă locul unde râul cu același nume se varsă în Marea Moartă. Acolo a trăit ca pustnic, dar în jurul anului 455 a fondat o mănăstire – Lavra, un tip calitativ nou de viață monahală pentru călugării locali. Mănăstirea a unit sub acoperisul ei aproximativ 70 de dezertori.

Mănăstirea, creată de Gerasim al Iordaniei, a funcționat conform unui anumit statut. În cea mai mare parte a săptămânii, și anume 5 zile, călugării erau fiecare în propria lor celulă, muncind fie în tăcere, citind rugăciuni despre ei înșiși. Hrana călugărilor era foarte slabă: puțină pâine uscată, rădăcini și apă. Despre gătirea prin gătire nu a existat nici un discurs – acest lucru a fost interzis de cartă. Dar sâmbăta și duminica, totul era diferit: călugării s-au dus la biserică, s-au ridicat la închinare și, după ceremonie, au trecut ceremonia de comuniune. În aceste zile a fost permis să mănânce alimente fierte și chiar vin în cantități rezonabile. Călugării au spus de asemenea starețului mănăstirii despre lucrarea făcută în timpul săptămânii, iar în a doua jumătate a învierii s-au retras din nou în celulele lor și au început să țese coșuri de la ramurile date. Cu ei înșiși în deșert, călugării au luat toate aceleași dispoziții slabe: rădăcini, apă și pâine.

Fiecare călugăr avea o singură bucată de îmbrăcăminte disponibilă, una ciudată. S-au culcat pe covorase grosiere, lăsând celula, nu au blocat ușile din spatele lor. La toți călugării au urmat regulile stricte stabilite de starețul mănăstirii – călugărul Gerasim al Iordanului. Sfântul, de asemenea, nu a rămas în urma dezertorilor, dându-le exemplului fraților propriul lor act de ascetism și nelegiuire. De exemplu, întreaga Postului Mare nu a mâncat nimic, până când lumina Paștelui. În aceeași zi, ascetul a luat parte la Sfinte Misterie.

În ciuda cartografiei stricte, numărul călugărilor din mănăstire a crescut constant. În mănăstire, chiar binecuvântatul Kiriak însuși, chiar și ca un băiat foarte mic, lucra. Gerasim la iubit cu toată inima pentru o mare abstinență și umilință.

<>

Tentația sfântului

Înainte de fondarea mănăstirii, în timpul șederii sale în Palestina devot de la Calcedon a avut loc al patrulea sinod ecumenic, în care părinții judecat arhimandritul Eutihie și Patriarh al Alexandriei Dioscor. Motivul pentru acest lucru a fost faptul că acești clerici a căzut în călcarea, afirmând loialitatea față de punctul de vedere al naturii lui Isus Hristos – Divin.Patriarhul și arhimandritul au fost numiți eretici de către Consiliu. Cu toate acestea, nu sa terminat acolo. După un timp, unii oameni răi s-au răzvrătit, având o viziune similară asupra naturii divine a Fiului Domnului. Principalul tulburator era un anumit Teodosie, călugăr. El a început să-și răspândească învățătura în rândul oamenilor și, prin urmare, a confundat nu numai pe oamenii obișnuiți, ci și pe regina Eudokia și pe devotații evlavioși, între care Gerasim al Iordanului. Dar curând, cel ales de Dumnezeu sa retras în deșert, urmând exemplul altor sfinți părinți și, în special, Evtimiia pioasă.

Gerasim sa îndreptat direct spre acest ascetism și, după discursuri inteligibile, și-a dat seama de greșeala sa, sa pocăit și a început din nou să-și manifeste creștinismul. Treptat, întreaga Palestină a fost curățată de erezie și oamenii păreau să se trezească dintr-un vis greu și au început să conducă vechea viață virtuoasă.

Gerasim și leul

Cea mai faimoasă din viața monahului Gerasim din Iordania este o poveste cu un leu. Într-o zi, ascetul mergea în deșert și un leu îl întâlnea cu o laba rănită și umflată. Animalul suferea foarte mult de durere, ochii fiarei se rugau sfântului pentru ajutor.Bătrânul, nemulțumit de prădător, își scoase un vârf din labă, apoi îndepărta rana puroiului și îmbrăca eșarfa care era disponibilă. Din acel moment, leul sa atașat de eliberator și a mers cu Gerasim peste tot, arătând uimitoare ușurință. Sfântul nu încetează să mai fie surprins de mintea fiarei sălbatice și împărtășește alimente cu el.

Într-o zi, bătrânul ia ordonat să lucreze: să păzească măgarul aparținând mănăstirii, pe drumul său de la Iordan la mănăstire, când a adus apă pentru călugări. În plus, leul trebuia să păzească animalul de ambalaj în timpul pășunatului de lângă râu. Fiica sălbatică a îndeplinit cu regularitate îndatoririle care i-au fost atribuite de reverendul Gerasim, până când sa întâmplat ceva neprevăzut. A fost o zi deosebit de caldă și leul a adormit și în acel moment un comerciant cu o cămilă care a trecut a condus măgarul departe. Trezirea, leul nu a găsit secția și l-au căutat de mult, în cele din urmă s-au întors la mănăstire fără nimic, cu o privire complet plictisitoare. Vârstnicul Gerasim a crezut că fiara a mâncat măgarul și, după ce a cerut animalele de companie, a ordonat călugărilor să folosească leul în locul animalului dispărut.

Așa că aș continua mult timp, dacă nu numai un războinic nu a venit la Gerasim. Acest om a văzut un leu care purta o apă și, după ce a militat fiara, a dăruit niște bani unor călugări. Pe banii războinicului, călugării au cumpărat un nou măgar, iar leul nu mai era exploatat.După puțin timp, a existat și un fost măgar, furat de un comerciant. Comerciant cu călătorii și din nou caravana a trecut pe lângă râul Iordan, unde a fost la acel moment și cel Bătrân leu Gerasimos. Fiara a recunoscut imediat măgarul dispărut, sa repezit spre animal și oamenii speriat. Cu un leu strigăt de bucurie a dus la locuința copilului gasit, și trei cămilele să boot-eze. Astfel, Gerasim și frații au aflat că leul nu era de vină pentru pierderea măgarului.

Mai mult de cinci ani de animale a trăit în mănăstire și foarte întristat când reverendul Gerasim Jordan a murit. El nu a luat mâncare din mâinile călugărilor, doar căutând despre el în căutarea unui bătrân. În cazul în care călugării au arătat un loc leu de odihnă al sfântului, iar unul dintre ei a plâns cu durere la mormântul nevoitorului, fiara a început să-bang-ului cu capul lui pe teren, rostind în același timp, un vuiet teribil. Aceasta a continuat o vreme, apoi leul a emis un spirit chiar deasupra mormântului sfântului.

Gerasim al Iordaniei a murit la bătrânețe în 451. Dar chiar și astăzi mulți credincioși se întorc la el cu rugăciuni.

Like this post? Please share to your friends:
Lasă un răspuns

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: