Prezentarea Domnului - 15 februarie

Prezentarea Domnului

Nașterea Domnului este o sărbătoare creștină sărbătorită de adepții ortodoxiei, catolicismului și luteranismului. În Ortodoxie, este considerată una dintre cele douăsprezece sărbători mari. Această sărbătoare este sărbătorită pe 2 februarie, iar în bisericile care folosesc calendarul iulian, silaba cade pe 15 februarie.

Pentru a pune pe scurt, putem spune că Semnul pare a simboliza o întâlnire între Vechiul și Noul Testament.

Cuvântul foarte slavic "întâlnire" înseamnă "întâlnire". Întâlnirea Domnului este o întâlnire a unui om cu Dumnezeu. Și omul a devenit Simeon, bătrânul. Simeon Epiphania a trăit în Israel și toată viața sa era un om neprihănit și pios. Regele egiptean Ptolemeu al II-lea a ordonat șaptezeci și doi de interpreți interpreți învățați să traducă Scripturile în greacă. Unul dintre acești traducători a fost ales Simeon Bogopriimets.

În timp ce lucra la cartea profetului Isaia, Simeon a fost surprins de cuvintele că Fecioara va avea un copil. El a considerat cuvântul "Fecioară" greșit și a vrut în schimb să scrie "Soția". Dar, brusc, îngerul a apărut și și-a oprit mâna. El ia asigurat pe Simeon că aceste cuvinte sunt adevărate și că Simeon va trăi până va avea ocazia să vadă pentru sine corectitudinea previziunii lui Isaia.

Prin urmare, Simeon a trăit, conform legendei, mai mult de 300 de ani.Și apoi, într-o zi, a venit ziua când Duhul Sfânt ia spus să meargă la templu. Acolo a văzut pe Isus, care a fost adus acolo de Maria și Iosif.

Copilul Isus în a patruzecea zi de la nașterea sa a fost adus la Templul din Ierusalim, așa cum a fost prevăzut de lege. Această lege a fost stabilită de Moise în memoria exodului evreilor din Egipt și eliberării lor de sclavie.

Conform acestei legi, o femeie care a născut un copil de sex masculin nu a avut dreptul să intre în templul lui Dumnezeu timp de 40 de zile. După încheierea acestei perioade, mama tânără trebuia să intre în templu împreună cu copilul și să-i sacrifice lui Dumnezeu să-i mulțumească pentru copil și să fie purificat. Maria a fost un sfânt și, desigur, nu a trebuit să fie curățată, dar a făcut totul așa cum era de așteptat. Ea și Iosif au adus fiul lor în Templul Ierusalimului. Pentru victime, au adus împreună cu ei doi tineri porumbei.

Sfântul Stăpân a dat seama că acest Copil a fost Mântuitorul promis, iar mama sa a fost Sfânta Fecioară, care a fost menționată în cartea profetului Isaia. Deci, predicția îngerului sa împlinit.

Simeon a luat copilul în brațe și ia mulțumit lui Dumnezeu, care a dat mângâiere Israelului. El a spus că acum el poate muri pașnic, pentru căa văzut promisul – Mântuitorul. El a prezis de asemenea că născutul va deveni o slavă pentru poporul lui Israel. Iosif și Maica Domnului au fost foarte surprinși de astfel de discursuri ale lui Simeon. Simeon ia binecuvântat și a prezis Mariei că fiul ei ar provoca controverse printre popor și că va trebui să sufere. După aceea, bătrânul a murit.

La această întâlnire în templu era și o văduvă pioasă, Anna, optzeci și patru de ani, care era o profetică. De asemenea, ea a recunoscut Mântuitorul. Apoi a vorbit cu toți la Ierusalim despre el și a lăudat pe Domnul.

După ce a făcut tot ce trebuia făcut în conformitate cu legea, Maria și Iosif și copilul s-au întors acasă.

Dreptul Simeon a devenit cunoscut sub numele de el la acceptat pe Dumnezeu pe Mântuitor în mâinile sale. Faptul că Simeon a luat în mâinile Copilului Mântuitorului, așa cum simbolizează pe icoana Întâlnirii Lumii Vechi, care a fost umplută cu Divinul. Mama lui Dumnezeu, care a mers pe calea crucii, simbolizează dăruirea Fiului ei pentru mântuirea lumii. Și cuvintele pe care le-a rostit cel neprihănit Simeon în timpul întâlnirii au fost o rugăciune, care a primit următorul titlu: "Cântarea lui Simeon, predicatorul lui Dumnezeu".

Sărbătoarea întâlnirii Domnului îi învață pe oameni credincioși că Dumnezeu este întotdeauna credincios în toate cuvintele și promisiunile lui.

<>

Înainte de nașterea lui Hristos, toți oamenii drepți trăiau crezând că Mântuitorul va veni și va aștepta venirea Lui. Dreptul Simeon și profeția Annei au fost ultimii neprihăniți ai Vechiului Testament care pleacă. Ei au fost onorați în templu pentru a întâlni Mântuitorul, care a devenit purtătorul Noului Testament. Puteți spune că în persoana lor a avut loc o întâlnire a omenirii și a Dumnezeirii.

În biserici în cinstea acestei sărbători, serviciile de închinare sunt întotdeauna ținute. În credința catolică, această sărbătoare are alte nume: "Purificarea Mariei" și "ziua lumânărilor", pentru că în această zi este obișnuită consacrarea lumanarilor. Preoții poartă o veșminte liturgică de culoare albă. În ziua întâlnirii de dinaintea Liturghiei, se face binecuvântarea lumanarilor. Apoi, prin templu trece o procesiune cu lumanari arzatoare. În timpul acestei procesiuni, toți cei prezenți prezintă un imn la cuvintele lui Simeon Purtătorul de Dumnezeu.

În Ortodoxie, silabia se referă la sărbătorile Domnului dedicate direct lui Hristos. Dar, potrivit serviciului său liturgic, această sărbătoare este mai aproape de sărbătorile în cinstea Teologiei. În antichitate era considerată o sărbătoare dedicată Maicii Domnului.

Trebuie remarcat faptul că pe icoana imaginilor de vacanță ale lui Hristos și ale Maicii Domnului sunt egale în semnificația lor.

Pentru a sărbători sărbătoarea Prezentării Domnului a început în cele mai vechi timpuri.Există dovezi că în Ierusalim a fost sărbătorită încă din secolul al IV-lea. Aspectul sărbătorii de silaba este atribuit secolelor IV-V. În acest moment, doar nașterea sărbătorilor a fost începutul ciclului de Crăciun. Sărbătoarea întâlnirii este logică legată de Crăciun și depinde calendaristic de ea.

Se știe că în Roma antică la începutul lunii februarie a avut loc o vacanță asociată cu purificarea, pocăința și postul. A fost programată să se pregătească pentru munca agricolă de primăvară. La oamenii din vechime au existat credințe că era imposibil să începem munca de primăvară fără o curățire preliminară a păcatelor. În plus, încă mai trebuiau să-și propovădui zeii și spiritele înainte de asta.

Trebuie remarcat faptul că la Sărbătoarea creștină a prezentării, unele dintre riturile purificatoare folosite împotriva duhurilor rele au fost păstrate.

Slavele antice au avut, de asemenea, festivalul popular de primăvară, care coincide în timp cu întâlnirea. În nord-vestul țării noastre este încă o sărbătoare numită Gromnitsa – o sărbătoare de respect pentru foc.

Like this post? Please share to your friends:
Lasă un răspuns

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: